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《俱舍论》卷一记载,色境有二种: 1.显色:指显现的颜色,有青、黄、赤、白、云、烟、尘、雾、影、光、明、暗等十二种。 2.形色:指物体的形状,有长、短、方、圆、高、下、正、不正等八种。 ...六尘呢? 欲,梵语chanda或rajas,指对于特定对象产生希望欲求的精神作用。五欲指财、色、名、食、睡等五种欲望。《大智度论》说:“五欲无利益,如狗啃骨头。”又说:“五欲如逆风举火把,风吹焚...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372969464.html
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中珠》所记西夏日用皮毛衣物中有“帐毡、枕毡、褐衫、皮靴、短勒、长勒、皮裘、毡帽、马毡、毯等”。已经从事农耕的党项平民,绝大部分向汉族学习,除穿戴皮毛织品的服饰,主要穿戴方便于劳动生产的麻、棉织品的服饰...靴子,坐在龙椅上,表情严肃。 西夏的文职官员除了戴幞头,还戴一种尖顶镂花金冠。文献记载西夏的大使、副使出使宋朝时,“皆金冠短小样制,服绯窄袍,金蹀躞。吊敦皆叉手展拜”。出使朝贡的大使和副使多由文职...
谢 静
|佛学论文|因明|五明|
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思虑,“量”即量度。例如以尺量布的长、短、宽、狭等,这种度量,就是思惟的作用,比方裁缝裁衣,必须先以心思量,这是男装,抑是女服?——这是先从内心发出分别来的。(3)集起义——“集”是聚集,“起”是生起。...至于这三种说法,那一家对吗?那是由读者们自已去观察,笔者在这里不下按语。
一九、种子的条件
说到种子的条件,一共有六条: 甲、刹那灭 “灭”,就是生灭的灭;“刹那”,就是最短的时间。在...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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领故。斯乃意识自能亲缘外境体性,此则遂成无聋盲等。复 违比量,知有别根此遮增色 (五识,缘本质自相色,复从此 色起长、短、方、圆假相之色,是名增色。比量者,如见地 、水、火、风,比 248 页...------------------------------- 245页 观者,察义﹔为能虑、为能缘、为见分。所缘者,有境 义﹔为所虑、为相分。缘者,能生义﹔为所托、为实体。观 所缘缘者,谓能...
欧阳渐
|佛学论文|因明|五明|
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情绪反应呈现在呼吸的状态——平稳的情绪有平静的呼吸,焦虑紧张的心情则会产生呼吸较为急促的反应。所以,长的、短的呼吸,急促的、平缓的呼吸,在在都反映了吾人的情绪状态。观察并觉知呼吸... 佛法,不只是一套知识性的学问,它更是让生命活得更灿烂、更光明的人生智慧!佛法,不应只是佛教徒的“专利”,任何人都可以从其中汲取养分,丰富人生!笔者于大学院校讲学之际,深觉...
性广法师
世界佛教论坛论文
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建立。形色有八种:长、短、方、圆、高、下、正、不正有比较差别的形状,故名形色。 第二、“声”者。即耳根所闻、耳识所分别的声音。《俱舍论》中说到八种声:一、有执受大种为因有情名可意声;二、有执受大种为因... 玄奘法师是我国历史上,最伟大且重要的佛典翻译家之一。师,于十三岁时,适逢洛阳度僧,而破格录取。之后,遍学各地名师,往来南北讲筵。对于当时流行的《摄论》、《地论》两家的学说尤为关注,他自己也在二家...
照贤法师
|佛学论文|因明|五明|
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舌识、身识。他们各有一个对外的窗口,收集一切外来信息。眼识取长、短、方、圆、青、黄、赤、白;耳识听高低、粗细等的声音;鼻识嗅香、臭等的气味;舌识品尝酸、甜、苦、辣;身识触软、硬、冷、热等等。
...永远是第一刹那的瓶子,不会出现任何变异,而现在在瓶子上面出现了种种变异,证明第一刹那的瓶变了,因此第一刹那的瓶子是坏灭的体性。
论中讲了很多瓶子的变异现象,有新和旧的变异,图纹、颜色、形状的变异...
益西彭措堪布 讲授
|四法印|无常|
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色蕴的一种,显色是显在外的各种颜色;形色是指物质的形状,有长、短、方、圆等形状。声尘:是耳所对的,分为有执受六种,即有情所发出的,无执受六种,即非情所发如打雷,风声;有执受无执受六种是有情和无情一...
今天大家要求讲《心经》,因为大家天天都在念,如果不讲一下,就容易产生误解。一、先释经题:般若波罗密多心经
佛教小乘在藏经中属於"阿含部"。"阿含"是译音。含:即包含。南洋国家没有大乘经典,只有...
佚名
|论坛精华|
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产卵。
6、休眠是蜗牛抵抗逆境,得以自保,从而维持生命的习性。蜗牛遇到高温、低温、缺食、短水等不利情况时,就会自动分泌粘液结成膜靥,封住壳口,直至逆境解除,就会逐渐苏醒破膜而出,继续活动。蜗牛的休眠期可...条件下,刚孵出的稚虾,每次蜕壳的时间间隔较短,在1-2天蜕壳1次,随着身体的长大,蜕壳间隔的时间也就延长。在蜕壳期间,该虾最容易受敌害生物或同类侵食,是该虾引起死亡的危险期,若在此期间人为捕捉、搬动、...
佚名
|论坛精华|
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“阿卓”这种古老的大型鼓舞队组织,其领舞师的面具与早期藏戏的白山羊皮面具大致一样,戴面具者的名称也同样叫作“阿若娃”。阿卓鼓舞的结构由开场舞蹈“萨江萨短”、正式节目(或称正戏)和“扎西”(吉祥收尾)三...分为“达仁”“达通”两种,即长调、短调。藏戏唱腔也有“达仁”“达通”,在旋律、节奏和曲式特点上,与谐钦音乐颇为相似。在谐钦和宗教音乐诵经调中都有“仲古”,“仲古”这种特殊的声乐装饰技巧,对形成蓝面具戏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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